جلسه صد و ششم تفسیر زیارت عاشورا
توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها
- ۰ نظر
- ۱۰ تیر ۹۷ ، ۰۹:۰۰
جلسه صد و ششم تفسیر زیارت عاشورا
توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها
زیارت عاشورای مفاتیح
الجنان یا زیارت عاشورای کامل الزیارات؟
آیا امام حسن (ع) اهل صلح و امام حسین (ع) اهل جنگ بودند؟
آیا عزاداری امروزی ما برای امام حسین (ع) ریشه تاریخی دارد یا بدعت میباشد؟
ریشه ملی عزاداری امام حسین (ع) چیست؟
سیاوش و سیاوشون و ارتباط آن با حسین (ع) و عاشورا چیست؟
چرا در زیارت عاشورا لعن
داریم؟
آیا واقعا اسلام دین جنگ و شمشیر و خشونت میباشد؟
چه کسانی امروزه در رده سلامهای زیارت عاشورا و چه کسانی در رده لعنهای زیارت عاشورا قرار میگیرند؟
تولد و نسب و خصوصیات تمام شخصیتهای اسلامی را بهتر بدانیم.
✅ برای دریافت پاسخ تمام این سوالات و سوالات بیشمار دیگری که در ذهن دارید به کانال "هر روز با عاشورا" از دید "دکتر محمدابراهیم ضرابیها" بپیوندید.
آثار روایی و تاریخی برای امام حسین(ع) پنج همسر نام میبرد که شش فرزند ازاو به دنیا آوردهاند.
در این که همسران در کربلا بودند، یا نه، برخی از مورخان نوشته اند: تنها رباب در کربلا حضور داشت. او به همراه دیگر زنان و فرزندان به کوفه و سپس به شام به عنوان اسیر برده شد و بعداً به همراه کاروان به مدینه بازگشتند. وی پس از شهادت امام حسین(ع) وقتی به مدینه آمد، بزرگان مدینه از او خواستگاری و درخواست ازدواج کردند اما در پاسخ آنان فرمود: «بعد از آن که افتخار وصلت با خاندان پیامبر نصیبم شد، با فرد دیگری وصلت نخواهم کرد». در مدینه یک سال عزاداری کرد و در این مدت روزها زیر سقفی نمیرفت و مدام در مظلومیت حسین(ع) میگریست تا جان به جان آفرین تسلیم نمود.
در مورد شهربانو افسانه های نقل شده که صحت ندارد . از جمله این که پس از عاشورا از دست دشمن فرار کرد و چون دشمن در تعقیب او بود ، در بین راه به کوه معروف بی بی شهربانو رسید و کوه شکافته شد و او را در خود جای داد. کسانی که نام یکی از همسران امام را شهربانو و دختر یزدگرد ثبت کرده اند ، اذعان دارند پس ازتولد امام سجاد با فاصله اندکی از دنیا رفت.
#فرازهایی از جلسه #هشتم
در مورد تاریخ زندگی همسران حضرت و این که کدام یک از آنان در کربلا حضورداشتند و سایر ویژگیهای آنان سخن فراوان وجود دارد، لیکن در مورد هیچ کدام از آنان بهمقدار «شهربانو» در میان نویسندگان بحث نشده است.
درباره ایشان سؤالاتی مطرح است،مانند این که:
دربارة اصل جریان میتوان گفت، از جمله رخدادهای تاریخی است که دربسیاری از منابع روایی و تاریخی دیرینه ثبت شده است و از شهرتی بهرهور است که با قرائن و شواهد جانبی به شکلگیری آن اطمینان حاصل میگردد. بسیاری از مورخان ومحدثان شیعه و سنی اصل جریان را نگاشتهاند که به برخی از دیرینهترین و موثقترین انها میپردازیم:
جلسه هفتم تفسیر زیارت عاشورا
توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها