دکتر محمدابراهیم ضرابیها

جلسه چهاردهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• مخالفین پیامبر از کدام قبایل بودند؟
• ویژگیهای عصر جاهلیت چه بود؟
• امروزه چه کسانی ویژگیهای جاهلیت را دارند؟
• خود ما چقدر ویژگیهای جاهلیت را داریم؟

جلسه سیزدهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• مخالفین سرسخت پیامبر چه اشخاصی بودند؟
• با شناخت مخالفین سرسخت پیامبر نخستین ریشه های علت وقوع عاشورا مشخص میشود.

دریافت

جلسه دوازدهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• مراحل مخالفت مشرکان با پیامبر
• آیا اسلام دین شمشیر و خشونت میباشد؟

جلسه یازدهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• مخالفین پیامبر در مکه بیشتر از چه قشری بودند؟
• اکثر پیروان ابتدایی اسلام بین سنین 18 تا 30 سال (اکثرا جوان) و عموما از طبقه مستمند بودند.

#فرازهایی از جلسه دهم

پیامبر در حمایت تمام و کمال حضرت خدیجه از 25 سالگی تا 40 سالگی در آرامش کامل به حدی از خودسازی میرسند که در سن 40 سالگی به پیامبری مبعوث میشوند.

نقش حضرت خدیجه در این راه, نقشی پررنگ و تاثیر گذار میباشد.

#فرازهایی از جلسه دهم

✅ به گفته پیامبر اکرم (ص) در عالم هستی 4 زن به کمال کامل رسیدند و بهترین زنان بهشت هستند.

✳️خدیجه دختر خویلد (همسر پیامبر خاتم)

✳️ فاطمه دختر محمد (دختر پیامبر خاتم)

✳️ مریم دختر عمران (مادر حضرت عیسی)

✳️آسیه دختر مزاحم (همسر فرعون)

مطالب فوق گزیده ای از جلسه دهم سخنرانی تفسیر زیارت عاشورا بود، برای دریافت مطالب کاملتر بهفایل صوتی جلسه دهم مراجعه کنید.

جلسه دهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه
• نقش حضرت خدیجه در تعالی پیامبر (25 تا 40 سالگی)
• دوران نبوت پیامبر تا هجرت به مدینه

جلسه نهم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

• بررسی نسب شناسی پیامبر اسلام (ص)
• شرح احوال پدر و مادر ایشان
• تولد، شیرخوارگی و دوره جوانی
• ازدواج با حضرت خدیجه

آثار روایی‌ و تاریخی‌ برای‌ امام‌ حسین‌(ع) پنج‌ همسر نام‌ می‌برد که‌ شش‌ فرزند ازاو به‌ دنیا آورده‌اند.

1.  «لیلا» دختر ابی‌ مرّة‌ بن‌ غروة‌،مادر علی‌ اکبر که‌ در کربلا به‌ شهادت‌ رسید.
2. «حرار» (آزاده‌) یا غزاله‌ و یا شهربانو دختر یزدگرد که‌ مادر علی‌ بن‌ الحسین‌؛یعنی‌ امام‌ سجاد، می‌باشد.
3. «رباب‌» که‌ مادر یک‌ پسر به‌ نام‌ عبدالله رضیع‌ (بر سر زبان‌ها معروف‌ به‌ علی‌اصغر) که‌ در آغوش‌ پدر در کربلا هدف‌ قرار گرفت‌ و شهید شد و نیز مادر دختری‌ به‌ نام‌ سُکَینه‌ است‌ که‌ در فاجعه‌ کربلا به‌ اسارت‌ درآمد.
4. «ام‌ اسحاق‌» دختر طلحة‌ بن‌ عبیدالله که‌ مادر دختری‌ به‌ نام‌ فاطمه‌ است‌
5. «قضاعیة‌» مادر جعفر که‌ در زمان‌ حضرت‌ درگذشت‌.

در این که همسران در کربلا بودند، یا نه، برخی از مورخان نوشته اند: تنها رباب در کربلا حضور داشت. او به همراه دیگر زنان و فرزندان به کوفه و سپس به شام به عنوان اسیر برده شد و بعداً به همراه کاروان به مدینه بازگشتند. وی پس از شهادت امام حسین(ع) وقتی به مدینه آمد، بزرگان مدینه از او خواستگاری و درخواست ازدواج کردند اما در پاسخ آنان فرمود: «بعد از آن که افتخار وصلت با خاندان پیامبر نصیبم شد، با فرد دیگری وصلت نخواهم کرد». در مدینه یک سال عزاداری کرد و در این مدت روزها زیر سقفی نمی‌رفت و مدام در مظلومیت حسین(ع) می‌گریست تا جان به جان آفرین تسلیم نمود.

 در مورد شهربانو افسانه های نقل شده که صحت ندارد . از جمله این که پس از عاشورا از دست دشمن فرار کرد و چون دشمن در تعقیب او بود ، در بین راه به کوه معروف بی بی شهربانو رسید و کوه شکافته شد و او را در خود جای داد. کسانی که نام یکی از همسران امام را شهربانو و دختر یزدگرد ثبت کرده اند ، اذعان دارند پس ازتولد امام سجاد با فاصله اندکی از دنیا رفت.

جلسه هشتم سخنرانی تفسیر زیارت عاشورا

#فرازهایی از جلسه #هشتم

 در مورد تاریخ‌ زندگی‌ همسران‌ حضرت‌ و این‌ که‌ کدام‌ یک‌ از آنان‌ در کربلا حضورداشتند و سایر ویژگی‌های‌ آنان‌ سخن‌ فراوان‌ وجود دارد، لیکن‌ در مورد هیچ‌ کدام‌ از آنان‌ به‌مقدار «شهربانو» در میان‌ نویسندگان‌ بحث‌ نشده‌ است‌.

 درباره‌ ایشان‌ سؤالاتی‌ مطرح‌ است‌،مانند این‌ که‌:

• آیا زنی‌ به‌ نام‌ شهربانو همسرحضرت‌ بوده‌ است‌؟
• آیا این‌ بانو دخترِیزدگرد، پادشاه‌ ایران‌ بوده‌ که‌ به‌ اسارت‌ مسلمانان‌درآمده‌ بوده‌؟
• ️آیا همین‌ خانم‌ مادرِ امام‌ سجاد(ع) می‌باشد،که‌ امام‌ سجاد از جانب‌ مادرایرانی‌ است‌ و امامان‌ بعد از وی‌ نیز از جانب‌ مادر ایرانی‌ هستند؟ و این‌ موضوع‌ در گرایش‌ ایرانیان‌ به‌ تشیع‌ نقش‌ ایفا نموده‌ است‌

 دربارة‌ اصل‌ جریان‌ می‌توان‌ گفت‌، از جمله‌ رخ‌دادهای‌ تاریخی‌ است‌ که‌ دربسیاری‌ از منابع‌ روایی‌ و تاریخی‌ دیرینه‌ ثبت‌ شده‌ است‌ و از شهرتی‌ بهره‌ور است‌ که‌ با قرائن‌ و شواهد جانبی‌ به‌ شکل‌گیری‌ آن‌ اطمینان‌ حاصل‌ می‌گردد. بسیاری‌ از مورخان‌ ومحدثان‌ شیعه‌ و سنی‌ اصل‌ جریان‌ را نگاشته‌اند که‌ به‌ برخی‌ از دیرینه‌ترین‌ و موثقترین انها میپردازیم: