دکتر محمدابراهیم ضرابیها

تفسیر زیارت عاشورا در بستر تاریخ | خودکاوی و خودشناسی | معادشناسی | مولانا | اسماء و صفات الهی

تفسیر زیارت عاشورا در بستر تاریخ | خودکاوی و خودشناسی | معادشناسی | مولانا | اسماء و صفات الهی

دکتر محمدابراهیم ضرابیها

دکتر محمدابراهیم ضرابیها محقق اسلامی و نویسنده ایرانی در زمینه ادبیات و عرفان اسلامی است.

۳۰۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «محمدابراهیم ضرابیها» ثبت شده است

خداوندا .... الها ..... مهربانا...

 

نه آنقدر پاکم که مرا کمک کنی

و نه آنقدر بدم که رهایم کنی...

میان این دو گم شده ام

هم خودم و هم تو را آزار میدهم...

هر چه تلاش کردم نتوانستم

آنی شوم که تو میخواهی

و هرگز دوست ندارم

آنی شوم که تو رهایم کنی...

خدایا دستم به آسمانت نمیرسد

اما تو که دستت به زمین میرسد,

 بلندم کن...

آمین


جلسه نود و هشتم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

غزوه بنی لحیان و سریه های متعدد سال ششم هجری
 
دریافت

 

جلسه نود و هفتم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

مولانا و دریافت عمیق از صلح حدیبیه
 
دریافت

 

جلسه هفدهم پرسش و پاسخ

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

 

  • چیستی ها و چرایی های مخالفت قوم یهود با پیامبر خانم

دکتر محمدابراهیم ضرابیها به این پرسشهای مهم شما پاسخ میدهند.

سوالات خود را در قسمت تماس با ما و یا از طریق تلگرام ارسال نمایید.

 

 

 

جلسه نود و ششم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

مخالفت عمر نسبت به تصمیم پیامبردر صلح حدیبیه
 
دریافت
 

جلسه نود و پنجم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

نتایج فهم معنوی پیروزی در صلح حدیبیه

دریافت

جلسه نود و چهارم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

صلح حدیبیه و حوادث پس از آن، در سال ششم هجری

دریافت

جلسه نود و سوم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

ماجرای صلح حدیبیه در سال ششم هجری

دریافت

جلسه شانزدهم پرسش و پاسخ

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

 

  • ریشه های مخالفت قوم یهود با پیامبر و دین اسلام چه چیزهایی میتواند باشد؟

دکتر محمدابراهیم ضرابیها به این پرسشهای مهم شما پاسخ میدهند.

سوالات خود را در قسمت تماس با ما و یا از طریق تلگرام ارسال نمایید.

 

جلسه نود و دوم تفسیر زیارت عاشورا

توسط دکتر محمدابراهیم ضرابیها

بیعت رضوان و صلح حدیبیه در سال ششم هجری
 
دریافت