تلاش انسان برای خودکاوی، خودشناسی و خودسازی که به عنوان سیر و سلوک مطرح است، عبور از ظاهر خویش و صورت اجزای هستی و رسیدن به باطن آن میباشد. این غور در خویشتن خویش و پالوده کردن صفات خویش یا به تعبیر دیگر، فنای از صفات بشری و متخلق شدن به اوصاف الهی که جز با ریاضت و تزکیه و مجاهده و تطهیر به دست نمیاید، عرفان عملی گویند. با اینکه همه انسانها بالقوه شایستگی خودسازی و تکامل معنوی را دارند، اما ورود به عرفان عملی و سیر و سلوک نفسانی در توان همه افراد نیست و از این روست که هرکس نمیتواند بدون طلب و یقظه وارد طریقت عرفانی شود، درصورتیکه ورود به یک عمل اخلاقی چنین خصوصیتی ندارد چون اخلاق، عام است و عرفان عملی، خاص تشنگان حقیقت. سیر و سلوک عرفانی یک تکلیف عام نیست بلکه به عشق و علاقه و همت و طلب شخص بستگی داردو به همین دلیل هر کس که وارد سلوک عرفانی شود افزون بر رعایت همه واجبات و محرمات و اعمال و تکالیف شرعی و رعایت نکات اخلاقی باید در کار مجاهده نفسانی و ریاضت های گوناگون نیز آستین بالا بزند و آمادگی خود را اعلام کند.
موضوعات و مفاهیم عرفان بر دو بخش عرفان نظری و عملی تقسیم می‌شود. در عرفان عملی بحث بر چگونگی رفتن و سیر و سلوک در طریق کسب تجلیات، صفات و اسماء الهی است. نخستین منزل عرفان عملی، بیداری یا یقظه است. نگارنده در این کتاب این مرحله را از متن آیات و روایات استخراج کرده و به توضیح و تشریح آن پرداخته است. ارتباط انسان با خدا، جهاد و قرآن، معرّفی کثرت نعمت‌های الهی در متن قرآن، شناخت گناهان در قرآن و شناخت عمر، از مهم‌ترین مباحث مطرح شده در این اثر است. در این پژوهش، ارتباط مفهومی و ساختاری میان عرفان و تعالیم اسلامی به خوبی روشن می‌شود.
این کتاب در چهار بخش ارائه شده است:
بخش نخست: انسان، محور مثلث خدا، جهان و قرآن
بخش دوم: نعمت شناسی
بخش سوم:گناه شناسی
بخش چهارم: عمر شناسی
- مؤلف: محمدابراهیم ضرابیها
- سال چاپ: 1391
- قطع و نوع جلد: وزیری (گالینگور)
- شابک 13 رقمی: 9789647650700
- ناشر: کلیدر
- تعداد صفحات: 584
